Editorial Ananda Marga: tantra yoga, filosofía espiritual  

Ataduras y Soluciones

capítulo 2 del libro La liberación del Intelecto: Neohumanismo, por P. R. Sarkar
 
     
 
 
 

El otro día estuve hablando sobre "Sentimiento Devocional y Neohumanismo". Al tratar el sentimiento devocional, dije que la falta de ajuste con el mundo externo inhibe el sentimiento interno de devoción. Para evitar tal obstrucción de la devoción, se debería rogar a la Conciencia Suprema: "Oh Señor, sálvame de estos obstáculos. Por favor, salva mi más preciado tesoro: la devoción".

    También dije respecto al camino de la devoción, que la devoción no se debe tomar como un mero culto o un mero principio; se debe aceptar como la más elevada misión en la vida. La devoción conduce a la humanidad hacia el estado de sutileza, y finalmente establece a una persona en el estado de la Bienaventuranza Suprema. Por esto en las escrituras, se ha llamado también a la devoción pus't'i ma'rga, o sea, un camino por el cual la integridad de la existencia humana se fortalece espiritualmente; la mente se hace más estable y cada vez se toma más Consciencia de la bienaventuranza espiritual; en una palabra, toda la existencia humana se vuelve bienaventurada. 

    De otro modo, cuando la devoción está ausente, parece que le faltara ritmo a la vida. Se vuelve sosa, monótono, pesado y miserable. Por eso, si los seres humanos se hacen más extrovertidos, pierden en última instancia su tesoro interno.

    Es como un brote que germina de una semilla de palma. El brote crece rápido externamente, pero en su interior está vacío. Primero el grano se vuelve poroso, luego la semilla empieza a desprenderse poco a poco y finalmente pierde completamente su existencia en la tierra.

    Actualmente en la mayoría de los países del mundo, el cinismo(1) se está volviendo desenfrenado.

    En mi discurso del otro día dije que de todos los factores que causan este desequilibrio en el mundo externo, el principal es el geo-sentimiento, que se preocupa por los intereses de la propia localidad a costa de otras localidades. Las personas tendrán que luchar contra el geo-sentimiento en sus vidas individuales a fin de dirigir sus seres interiores hacia la perfección, para desarrollar su humanidad latente por los canales apropiados y para elevar a los semi-humanos o medio-humanos y a los cuarto-humanos(2) al nivel de seres humanos completamente desarrollados.

    Y al mismo tiempo, las personas inteligentes no deben permanecer más tiempo en silencio, sino que han de exhortar a la gente a oponerse a este geo-sentimiento. No deben actuar como bonachones que ven la maldad y siguen tolerándola. Lo cual es muy malo.

Desarrollo de una mentalidad racional mediante el estudio

    También dije que otros sentimientos como el geo-patriotismo, la geo-religión, la geo-economía y tantos otros más están basados en este geo-sentimiento; y en el futuro la gente ingeniosa podrá crear aún más sentimientos basados en él. Todos estos sentimientos ciertamente obstaculizan el crecimiento interno de los seres humanos. Por eso la gente debe permanecer alerta, no sea que se destruya este tesoro preciado, su riqueza interna. Se dice:

Pat'hato na'sti mu' rkhatvamY Jagato na'sti pa' takam
Maonina'm' kalaho na'sti na bhayam' ca'sti ja' gratah.

“Oh, ser humano inteligente, si quieres volverte necio, deja de estudiar. Si quieres ser un pecador, evita los sentimientos de simpatía hacia los demás. Si quieres vivir sólo una vida pacífica y sin perturbaciones, guarda silencio. Y si tienes la esperanza de evitar totalmente el peligro, entonces nunca cierres los ojos”.

    Ahora bien, ¿cuál es el arma más poderosa con la que se combate este geo-sentimiento? ¿Cuál es el terreno más firme en donde se lo puede desafiar? La respuesta a estas dos preguntas es: la mentalidad racional. Se tiene que desarrollar la mentalidad racional en dos formas: primero, mediante el estudio de diferentes materias (estudios del tipo llamado “pa't'ha” en sánscrito [pa't'ha significa estudio – el estudio de cualquier materia], y del tipo llamado “svadhya'ya” [“estudio de materias espirituales”]. Pero, ¿qué pasará con los analfabetos? ¿No podrán unirse a la lucha contra este geo-sentimiento? Desde luego que pueden. Aprenderán escuchando los discursos de otros; por eso, hacer comprender a otros también es el deber de aquéllos que han comprendido. De esta forma, todos serán capaces de desarrollar la mentalidad racional para luchar contra el geo-sentimiento y proteger su preciada riqueza psíquica.

    ¿Cómo hará la gente para que su existencia humana sea gloriosa? Elevándose sobre el geo-sentimiento y ayudando a otros a elevarse también por encima de él. Este geo-sentimiento ataca no solamente desde una dirección, sino desde muchas direcciones a la vez. Extiende sus raíces por todas las esferas de la vida humana. Igual que un simple árbol banyan [higuera de Bengala] extiende sus raíces bajo todos los rincones de una mansión, causando finalmente su colapso total, de la misma forma este geo-sentimiento ataca la personalidad humana entera y aniquila todas sus cualidades nobles. La única forma de protegerse del ataque sin cuartel de este geo-sentimiento es desarrollar la mentalidad racional.

Desarrollo de la Mentalidad Proto-Espiritual

    Luego viene el socio-sentimiento, que promueve los intereses de la propia sociedad a expensas de otras sociedades. Basado en este sentimiento hay muchos otros sentimientos, tales como el socio-patriotismo, la socio-religión, la socio-economía, los sentimientos socio-artísticos, –arquitectura, –literatura y así sucesivamente.

    La deidad de un grupo social “dice” a la gente: “Su Dios es el verdadero Dios; todos los demás dioses son falsos. Ustedes son el pueblo elegido en este universo; todos los demás son malditos”. Éstas son las prédicas de la socio-religión. 

    Es similar el caso del socio-patriotismo y la socio-economía: “Que sea destruido ese país. Conquistaré esa nación y agotaré su vitalidad en beneficio de mi propio país”. Esto es socio-patriotismo, también llamado “fascismo”.

    “Dejemos que otros se arruinen. Yo explotaré ese país para servir los intereses de mi tierra natal más amada”. Esto es socio-economía.

    ¿Cuál es la manera de contrarrestar a este socio-sentimiento? La única forma de eliminarlo es desarrollar una mentalidad proto-espiritual. La base de esta mentalidad proto-espiritual es Sama-Sama´ja Tattva [el Principio de Igualdad Social]. Cuando la gente comprenda este principio desde el fondo de su corazón, desarrolla espontáneamente una mentalidad proto-espiritual, una estructura psíquica proto-espiritual. Por eso este Sama-Sama'ja-Tattva es muy necesario para luchar contra el socio-sentimiento. No hay otro camino.

    Si uno evita este Sama-Sama'ja Tattva y piensa: "Voy a ser una persona virtuosa, voy a ser un devoto del Señor, voy a hacer toda clase de actos buenos - pero no elevaré mi voz contra la injusticia", debo decir que esto es una tontería. Intentar hacer el bien mientras se evita este Sama-Sama'ja Tattva es como poner el carro delante del caballo. El carro se debe colocar detrás del caballo; es absurdo colocarlo delante.

    Sama-Sama'ja-Tattva enseña que la base del dharma [la rectitud] es la marcha colectiva de todos al unísono.

"Vishvajaner pa'yer tale Dhu'limay ye bhu'mi Sei to svargabhu'mi
Saba'y niye saba'r ma'jhe Lukiye a'cha tumi Sei to a'ma'r tumi"

—Rabindranath Tagore

["Esta tierra polvorienta que la humanidad pisa es verdaderamente el cielo. Tú que estás dentro de todo, oculto en cada corazón, Tú eres verdaderamente mío."]

    Ésta es la primera y última palabra de Sama-Sama'ja-Tattva.

    Este Sama-Sama'ja Tattva es la base firme de la sociedad. Y ¿qué es lo que mantiene el dinamismo social en esta base firme? Es la estructura psíquica proto-espiritualista, la mentalidad proto-espiritualista.

    Esta mentalidad proto-espiritualista ha estado desplazándose eternamente hacia la Entidad Suprema. Sus ondas fluctuantes no tienen principio ni fin. Se extienden en todas direcciones, interminablemente. Nadie puede detener su movimiento, nadie tiene poder para detenerlo. Y la Consciencia Suprema también quiere que este movimiento sistáltico proto-espiritualista continúe interminablemente, hasta fundirse finalmente en Él.

    Una vez que una persona esté establecida en este flujo proto-espiritualista, ¿qué sucederá dentro de su mente? La devoción como culto se transforma en devoción como principio. Sólo en esta etapa, cuando la devoción se convierte en un principio, uno puede luchar contra el socio-sentimiento.

    Después viene el así llamado sentimiento humanista. Digo el “así llamado” humanismo porque no está motivado por ninguna fuente perenne de inspiración.  El humanismo que no está motivado por una fuente perenne de inspiración está destinado a ser solamente una formalidad, desprovista de sinceridad real. Puede morir en cualquier momento, como un río que acaba en las arenas del desierto. Por eso debe estar motivado por una continua y perenne fuente de inspiración, lo que llamo Neohumanismo. Cuando este Neohumanismo opera en la esfera externa, la devoción interna como principio se transforma en devoción como misión.

    Finalmente, la fuente de inspiración de este Neohumanismo es la espiritualidad como práctica. Y cuando este creciente Neohumanismo rebosa en todas las direcciones, volviendo todas las cosas dulces y bienaventuradas, unificando la vida individual con la vida colectiva y transformando esta Tierra en un cielo bienaventurado, este mismo estado de plenitud absoluta es el estado de espiritualidad como misión. Este es el logro más alto de la vida humana, la fuente de toda inspiración.

    El otro día expliqué los factores externos que perturban el equilibrio de la mente. Y hoy he hablado acerca de los procesos psico-espirituales que contrarrestan esos factores desestabilizadores. Aquellos que van a lo largo de este camino hacen sus vidas gloriosas y resplandecientes, y su suave brillo ilumina y glorifica todas las otras mentes de este armonioso universo. En ese estado, con cualquier cosa que entren en contacto en el mundo serán capaces de distinguir el oro puro del impuro, lo verdadero de lo falso. Solamente en estas personas puede confiar la humanidad. Su victoria está asegurada.

    — 28 de febrero de 1982, Calcuta


(1) El cinismo resulta cuando se desatiende al aspecto interno de la vida. –Traductor al inglés.

(2) O sea, seres humanos subdesarrollados, casi sub-humanos. –Traductor al inglés.